منتديات MOLLABORJAN - ((هلمي ما عندك يا أم سليم))

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال أبوطلحة لأم سليم: قد سمعت صوت رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء؟ فقالت: نعم، فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: فذهبت به فوجدت رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم، فقال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((أرسلك أبو طلحة))؟ قال: فقلت: نعم، فقال: ((ألطعام))؟ فقلت: نعم، فقال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لمن معه: ((قوموا)) قال: فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته، فقال أبوطلحة: يا أم سليم قد جاء رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بالناس وليس عندنا ما نطعمهم، فقالت: الله ورسوله أعلم، قال: فانطلق أبوطلحة حتى لقي رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فأقبل رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- معه حتى دخلا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((هلمي ما عندك يا أم سليم)) فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ففت وعصرت عليه أم سليم عكة[10] لها فأدمته، ثم قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ما شاء الله أن يقول، ثم قال: ((ائذن لعشرة)) فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا، ثم قال: ((ائذن لعشرة)) فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا، ثم قال: ((ائذن لعشرة)) حتى أكل القوم كلهم وشبعوا، والقوم سبعون رجلا أو ثمانون. أخرجه البخاري في المناقب باب علامات النبوة رقم (3578)، ومسلم (2040).
غريب الحديث:
أبوطلحة هو زيد بن سهل الأنصاري زوج أم سليم والدة أنس بن مالك رضي الله عنه.
فوائد الحديث:
فيه اجتماع الناس على الطعام عشرة عشرة إذا كانوا كثيرين.
وفيه دليل من دلائل النبوة حيث بارك الله له في ذلك الطعام القليل.
وفيه العمل بالقرينة حيث عرف من ذلك جوع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بضعف صوته.
وفيه الحالة التي كان عليها رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وأصحابه من الجوع والفقر.
وفيه منقبة لأم سليم ولأبي طلحة ولأنس رضي ألا عنهم.
وفيه أن الذي يأذن بالدخول هو صاحب البيت وأن لا يدخل أحد البيت إلا بإذن صاحبه.
وفيه شرعية التنظيم إلا ما خالف الكتاب والسنة أو أحدهما.
وفيه إكرام الضيف على قدر المستطاع.
وفيه أن الرزق من عند الله وحده.
وفيه الفرج بعد الشدة.
وفيه الفقر والغنى ليس ميزانا للعزة بل العزة في طاعة الله ورسوله.
وفيه التعاون على البر والتقوى حيث كانوا يجتمعون في حفر الخندق وغيره من الطاعات.
وفيه مواساة النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لأصحابه.